中新網(wǎng)南昌8月22日電 (記者 李韻涵)提到江西的文化印記，便繞不開“江西詩派”。從北宋時黃庭堅開宗立派，到后來“一祖三宗”的詩學(xué)傳承，藏在筆墨里的詩意與文脈傳承，已成為贛鄱大地的文化基因。

“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈?！苯髟娕蓺v經(jīng)千年傳承，沒有在歷史的進程中被束之高閣，而是依然有著與當(dāng)下對話的生命力。也正是這些跨越千年的詩句不禁讓人思考，江西詩派為何能歷經(jīng)歲月沖刷，依舊文脈不絕？

一祖開先河 百代承其韻

“江西詩派作為中國文學(xué)史上首個有明確綱領(lǐng)的詩歌流派，開創(chuàng)了宋詩新境界，在中華詩史上留下了濃墨重彩的一筆。”日前，以“江西詩派”為主題的首屆江右曬書會在南昌啟幕，江西省文化和旅游廳公共服務(wù)處處長陶濤在曬書會上如是說。

8月19日，“風(fēng)起江右 詩傳千年”——2025年中華傳統(tǒng)曬書大會·首屆江右曬書會在江西省圖書館啟幕。李韻涵 攝　　江西詩派的存在，是由南宋詩人呂本中首次提出。在其《江西詩社宗派圖》中，他把黃庭堅奉為江西詩派之宗祖，自黃庭堅以下，列陳師道、潘大臨、謝逸等二十五人。

雖名為“江西詩派”，但其成員并不僅局限于江西地區(qū)。楊萬里在其《江西宗派詩序》中分析說：“江西宗派詩者，詩江西也，人非皆江西也。人非皆江西，而詩曰江西這何？系之也。系之者何？以味不以形也?！彼赋鼋髟娕傻膭澐植⒎腔谠娙思?，而是基于詩歌的風(fēng)格和韻味。

事實上，江西詩派這一流派以黃庭堅為軸心，跨越兩宋三百年間，成員足跡遍及南北，作品熔鑄學(xué)問與性情，形成了一套成熟而系統(tǒng)的詩學(xué)體系，使宋詩最終擺脫對唐詩的模仿，走向獨立發(fā)展的道路，也成為理解中國古典詩歌流變的關(guān)鍵一環(huán)。

古籍藏詩意 文脈傳千年

在江西省圖書館浩如煙海的古籍館藏中，有不少關(guān)于江西詩派的記載，以及江西詩派的經(jīng)典佳作。在日前舉辦的首屆江右曬書會上，江西各地圖書館也將館藏古籍“曬”出，讓大家一睹江西詩派的風(fēng)采。

8月19日，與江西詩派相關(guān)的古籍在江西省圖書館展出。李韻涵 攝　　“這一古籍后半部分為每位詩人依次編寫小傳，細致到詩人里貫、師承關(guān)系以及詩學(xué)主張，字里行間可見其對宋代詩風(fēng)的篤誠守望?！眮碜越魇D書館歷史文獻部的翁妍鈺表示，江西省圖書館所藏《江西詩社宗派圖錄》，為清康熙三十年早期版本，刻印用紙綿密，墨色沉穩(wěn)，書法端麗，刀刻筆意猶存，既是文獻輯錄的典范，亦是清代刻書藝術(shù)的縮影。

在翁妍鈺看來，江西詩派的精神，從來不止于詩法的探討，更在于它對“變”與“不變”的辯證——在繼承中創(chuàng)新，在傳統(tǒng)中開新境，這正與曬書節(jié)的意義相通：曬書，不僅是為了保護典籍，更是為了讓古籍中的智慧活過來，讓江西的詩魂在新時代繼續(xù)生長。

今朝曬書會 共賞古人韻

在此次曬書會上，“風(fēng)起江右詩傳千年”——江西詩派文獻特展也同步開展，該展覽通過文字、圖片、古籍展品相結(jié)合的方式，系統(tǒng)展出江西詩派代表人物的詩歌作品，包括詩集、文集等，詳細介紹了江西詩派的形成背景、發(fā)展脈絡(luò)、藝術(shù)風(fēng)格等相關(guān)知識。

“不僅在此次曬書會上的展覽中看到了許多古籍真品，還在文化集市中感受到了古代文人的雅趣。”在首屆江右曬書會文化集市上，南昌民眾熊玲正帶著自己的女兒挑戰(zhàn)與江西詩派有關(guān)的“飛花令”。

8月19日，與江西詩派相關(guān)的古籍在江西省圖書館展出。李韻涵 攝　　“此次江西省圖書館聯(lián)動省內(nèi)相關(guān)單位以極具地域特色的‘江西詩派’為主題開展系列曬書活動，打造新式曬書品牌，非常值得鼓勵與借鑒?！眹夜偶Ｗo中心辦公室副主任王沛表示，希望今后能繼續(xù)加強對地域文化的挖掘與宣傳推廣，助力以古籍為載體的傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)新的生機。

作為中國文學(xué)史上少有的兼具理論深度與創(chuàng)作實績的流派，江西詩派流淌千年的詩意表明，真正的經(jīng)典往往在承繼與突破的張力中錘煉而成。其價值恰如黃庭堅所言“隨人作計終后人，自成一家始逼真”。(完)